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1.均田制

均田制最初产生于北魏时期，而后一直延续到唐朝中期。它是一种按人口分配土地的制度，也称计口授田制。土地使用者在耕作土地一定年限后，该土地可能继续归其所有，但是也有部分土地在使用者死后将其所耕土地归还给官府。唐朝中期，土地兼并日益严重，至唐天宝年间，根本无法实行土地还授，所以至唐德宗年间均田制被彻底瓦解。均田制的实施，在很大程度上肯定了土地的所有权和占有权，减少了当时繁杂的田产纠纷问题，并且有利于无主荒田的开垦，所以在当时对农业生产的恢复和发展起了积极的推动作用。不仅如此，均田制的实施，也有利于农民摆脱豪强大族的控制，逐渐转变为国家编户，使政府控制的自耕小农这一阶层的人数大大增多，从而保证了赋役的来源，进一步增强了专制主义中央集权制。

2. 租庸调制

租庸调制，是唐代实行的另外一种赋税制度，它以征收谷物、布匹或者为政府服役为主，是以均田制的推行为基础的赋役制度。“租”指的是成年男子每年向官府缴纳定量的谷物，“调”指的是缴纳定量的绢或布，“庸”是指服徭役的期限内，不去服役的可以纳绢或布代役。该规定明确指出，凡是均田人户，不论其家授田是多少，【国家电网培训怎么样报名电话:158-3221-6191】，均须按丁交纳定额的赋税并服一定的徭役。在这里，大家要明确征收的主要对象是男丁，具体的规定是纳租二石、绢二丈、绵三两。因为租庸调制是在均田制的基础上发展而来，所以它的推行必须要和均田制相互配合，一旦均田破坏，租庸调法也就失败了。武周后由于人口的不断增加，又由于土地兼并的现象大面积产生，所以此时公家已无土地实行均田制，当在男丁所得土地不足又要缴纳定额的租庸调的情况下，迫使大部分人农民家庭无力负担，流落逃亡。安史之乱后，【电网考试中心报名电话:158-3221-6191】，【电力培训好过吗报名电话:158-3221-6191】，朝廷负担陡增，至唐德宗年间，改行杨炎的两税法，以征收银钱为主。下文会详细论述。

3.两税法

两税法，是唐德宗建中元年间由宰相杨炎建议颁行两税法。它把租庸调和各种杂徭、杂税合并，实行统一税制。由以前的主要按丁口征税转为主要按土地和资产征税。由于分夏、秋两季征收，所以称为两税法。两税法是对当时赋役制度一次较为全面的改革。